Archivo mensual: enero 2013

“Celso García de la Riega e Colón: Relatorio dunha infamia”

CONFERENCIA

Celso García de la Riega

Celso García de la Riega

O luns, 4 de febreiro de 2013

As 20:00  no Salón de Actos do Sexto Edificio do Museo de Pontevedra (rúa do Padre Amoedo Carballo, 3), entrada libre.

CONFERENCIANTE

Guillermo García de la Riega

Guillermo García de la Riega Bellver

(bisneto e biógrafo de Celso García de la Riega.

Investigador Coloniano. Membro da Asociación Cristóbal Colón Galego)

INTERVEÑEN

José Carlos Valle Pérez

Carlos Valle

(director do Museo de Pontevedra)

Margariña Valderrama

Margariña Valderrama

(catedrática de Historia) 

O Ateneo de Pontevedra e a Asociación Cristóbal Colón Galego organizan, con motivo do 99 aniversario do pasamento do intelectual pontevedrés, a conferencia Celso García de la Riega e Colón: relatorio dunha infamia, impartida por Guillermo García de la Riega Bellver, bisneto e biógrafo de Celso García de la Riega. O acto terá lugar o vindeiro luns 4 de febreiro, ás 20 horas, no Salón de Actos do Sexto Edificio do Museo de Pontevedra. O conferenciante estará acompañado por Carlos Valle (director do Museo de Pontevedra) e Margariña Valderrama (catedrática de Historia).

Sinopse da conferencia

Coa aparición da Tese da posible orixe galega de Cristóbal Colón, por don Celso García de la Riega, Pontevedra e os seus estamentos políticos e sociais emprenden unha gran corrente de recoñecemento e gabanza ao labor e figura do prolífico político, investigador, escritor, debuxante, etc.

Pero, aínda no seu leito de morte, unha corrente de intelectuais, empezan a tramar unha vinganza ¡quizais por envexa! ¡quizais por falta de escrúpulos! que aínda non foi tratada nin estudada a fondo ata os nosos días.

Por enriba de disputas ou discrepancias de índole histórico, político ou persoal, o ataque máis feroz, incomprensible e encarnizado centrouse en descualificar a TEORIA COLONIANA por el suscitada. Un ataque, que cegou para sempre -ante o Mundo- a posibilidade de ser hoxe Galicia, máis concretamente Pontevedra, “La Génova del Descubrimiento”.

Este descrédito, arrástrao -sen razón- ata os nosos días, e a súa personalidade e fructífera vida, vagan no recordo da xa distante prensa escrita, actas municipais ou cartas persoais. Mentres a súa avanzada Teoría Galega da orixe de Cristóbal Colón, non pasa nos libros dun mero “demostrouse que os documentos estaban falsificados”, “quedando invalidada”.

Don Celso García de la Riega, faleceu o 3 de febreiro de 1914, poucos días logo de publicarse en Madrid a súa obra “Colón Español. Origen y patria”, e lamentándose de que a súa avanzada idade non lle deixase forzas para seguir achegando documentos.

O seu bisnieto, investigador da súa figura e da súa obra, 99 anos máis tarde, acenderanos unha luz que nos axude a comprender e situar ao personaxe e a súa obra. Facendo un percorrido cronolóxico polos diferentes episodios e personaxes que influíron cos seus desacertos en deixar no maior dos ostracismos a unha das principais figuras históricas de finais do XIX e principios do XX, e a unha das Teorías con máis fundamentos sobre a Orixe de Cristóbal Colón.

ORGANIZAN

Asociación

Ateneo de Pontevedra

COLABORAN

Museo e Deputación de Pontevedra

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Un drone para documentar la teoría del Colón gallego

Pontevedra farodevigo.es » Pontevedra

Un dispositivo aéreo no tripulado, conocido como drone para las aplicaciones de vigilancia o militares o, en este caso, como microkopter, es la última novedad tecnológica que se incorpora para documentar la teoría del origen gallego de Cristóbal Colón. El mini helicóptero de varios rotores, manejado por el piloto profesional Alberto Castaño Vicente, ha sido empleado en los últimos días en el interior de la basílica de Santa María o en el castillo de Soutomaior con el fin de que aporte imágenes inéditas de los escenarios más vinculados, según esta hipótesis, a la vida del almirante.

SUSANA REGUEIRA – PONTEVEDRA Un micro helicóptero con sofisticadas cámaras acopladas para captar imágenes espectaculares, perspectivas únicas imposibles de lograr sin un dispositivo tan pequeño y flexible. Si en las aplicaciones militares se valoran las posibilidades de los drones para reconocimiento, ataques a distancia o supervisión de operaciones, en el ámbito civil son sus increíbles posibilidades fotográficas las más valoradas.

Microcopter

El Microcopter -en primer plano-, es el resultado de alta tecnología, y sofisticados medios de grabación, transmisión, estabilización y captación-emisión de órdenes. Al fondo, el monitor y los profesionales de la imagen de diferentes medios, que presenciaron la grabación. (foto Nabetes)

Son precisamente las que explota el piloto Alberto Castaño, que desde hace días participa en el documental que graba el realizador Ángel Peláez Poyán sobre la teoría del Colón gallego y aporta su experiencia al frente de un drone muy especial.

“Se llama oktokopter”, explica el encargado de su funcionamiento, “porque tiene ocho rotores, la gente se preguntará qué es y es un sistema que empezó por investigaciones militares para realizar vuelos autónomos, es un drone, uno de los drones posibles, igual que los hay de ala fija como aviones, como helicóptero de un solo rotor o estos que son de muchos rotores”.

Alberto Castaño recuerda que el drone (conocido también como microkopter) no solo permite acceder a espacios hasta el momento completamente inasequibles para las cámaras sino “también una precisión de movimientos que hasta el momento no lográbamos, porque además de la estabilización del propio aparato dispones de navegación inercial y por GPS, lo que permite una precisión que era imposible antes con helicópteros pequeños o grandes”.

Las grandes posibilidades del oktokopter las han aprovechado hasta el momento el sector de la publicidad (Alberto Castaño ha participado en el rodaje de numerosos spots como el del coche Mini) y el cine. Son, excepción hecha de la militar, las aplicaciones más conocidas, pero el piloto apunta a otros muchos usos: “En viñedos, por ejemplo, se utiliza para hacer termografías y comprobar qué zonas se inundan, en las que puede haber problemas con los cultivos, y en lineas eléctricas se emplea para comprobar donde hay fugas”.

En el campo de la imagen, sus aplicaciones también son numerosas. “Lo utilizó, por ejemplo, la policía inglesa durante las Olimpiadas para garantizar la seguridad, había un montón de ellos volando y en imagen artística se usa bastante en publicidad y en el cine”, añade Alberto Castaño.

(foto Nabetes)

El director intercambia opiniones profesionales con cámaras de diferentes medios de comunicación, que se dieron cita para presenciar la espectacular filmación. Todas las imágenes -que va grabando la cámara de HD del Microcopter- las controlan desde el monitor sobre el que dirigen su atención. (foto Nabetes)

Éste ha trabajado a la órdenes de realizadores como Álex de la Iglesia y de Pablo Berger, con el que ha participado en el filme “Blancanieves”, candidata a los Óscar.

En el caso de Pontevedra, el rodaje ha incluido grandes medidas de seguridad para evitar posibles riesgos a los numerosos curiosos que se han dado cita en los escenarios de grabación (no publicitados precisamente para evitar aglomeraciones), y también para salvaguardar la integridad de bienes protegidos como la basílica de Santa María o el castillo de Soutomaior.

El Liceo Casino, en donde se dio cita ayer el equipo de rodaje, o las inmediaciones de la estatua de Colón en los jardines de Vincenti son otros de los espacios en donde se graba.

El drone empleado para el rodaje cuenta con una autonomía reducida, pero no así los utilizados en aplicaciones militares, máquinas con capacidad para funcionar y ser controladas a distancia durante un mínimo de 6 horas.

Se utilizan también para vigilar el tráfico, advertir de incendios forestales o, en este caso, para captar las imágenes más impactantes y que llamen la atención sobre una teoría ya secular pero todavía poco divulgada: Colón era gallego.

http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2013/01/16/drone-documentar-teoria-colon-gallego/741483.html


¡CRISTÓBAL COLÓN NACIÓ EN GALICIA!

 Breve resumen:

La tesis que demuestra que Cristóbal Colón nació en Galicia (conocida como Teoría Coloniana) empezó a tomar relevancia a finales del siglo XIX, gracias a un historiador Pontevedrés de nombre Celso García de la Riega, que se basa en:

Grabado de 1856 de Cristóbal Colón

Grabado de 1856 de Cristóbal Colón.

1-  Pontevedra era el único lugar del mundo donde se encuentra el apellido Colón, en aquella época. Siendo este el único apellido que utilizaba en sus cartas a sus hijos y hermanos; el único apellido que utilizaban en todos los documentos oficiales; así lo escribío en su testamento; así lo llamaban los Reyes Católicos y el rey de Portugal; hasta desde el Vaticano, el Papa Alejandro VI lo llamaba Colón; ¡nunca con ningún otro apellido!

2- Colón escribía en gallego. Sus escritos  como bitácoras, cartas y demás, las escribió con palabras netamente gallegas, diferentes a las portuguesas y castellanas; como ejemplo: “Despois” (palabra gallega usada en la época y en la actualidad, en castellano se escribía después y en portugués após). Escribía en gallego “Saliron” (en castellano se escribía salieron y en portugués saíron). Escribía en gallego “Foy” (en portugués se escribía foe, y en castellano fue)…… y así hasta más de 300 palabras. Cuando no encontraba el término especifico en castellano, empleaba uno gallego,  por ejemplo “tonoñas”, “garjao”, “pardelas”, “matose”, “escaramojos”, “pardetas”, “forcado”, “ala corda”, etc.

Plano de la ria de pontevedra

Plano de la Ría de Pontevedra.

3- La Toponimia; Los nombres que utilizo Colón para bautizar las tierras descubiertas coinciden por centenares con los nombres de las costas gallegas especialmente con la costa de Pontevedra, de ninguna otra región aparecen tantos nombres en común como los de Galicia, es evidente que Colón conocía perfectamente el mar, las rías y la geografía del entorno gallego más específicamente la ría de Pontevedra. Todas estas toponimias son de fácil comprobación, comparando mapas de las zonas descubiertas y mapas de las rías gallegas, por ejemplo se pueden citar: Río Xallas en Jamaica, que solo existe en Galicia, Punta Muros (Venezuela/Ría de Muros. A Coruña), Río Minho  (Jamaica/ río de Galicia), Puerto del Sol (Cuba/Isla de Onza. Pontevedra), Punta aguda (Isla Tortuga/Bueu. Pontevedra), Punta del cabo (Cuba/ Cesantes. Pontevedra), Punta do Ferro (Rep. Dominicana/Ría de Pontevedra), Punta Lagoa (Bahamas/Ría de Vigo), Punta Lanzada (Haití/Ría norte de Pontevedra), Punta Moa (Cuba/Punta Moa. Pontevedra) y así hasta más de 125  lugares.

4- La carabela “Santa María”, fue construida en los astilleros de la Moureira en Pontevedra. Propiedad de Juan de la Cosa, cuyo nombre completo o como se conocía a la embarcación es Santa María “la Gallega”, fue la nave capitana de Colón, que también fue la única aportación que hizo el Almirante al Descubrimiento.

Juan de La Cosa

Juan de La Cosa

La teoría de Colón gallego fue evolucionando con el paso de los años gracias a los nuevos hallazgos realizados por historiadores e investigadores. Marcelo Gaya describe a Colón y asegura que tenía que ser algún noble del sur de Pontevedra con una gran relación con la alta nobleza de Portugal. En 1977, Alfonso Philippot, revoluciona la teoría al afirmar que Cristóbal Colón y Pedro Álvarez de Sotomayor, famoso noble feudal gallego conocido como “Pedro Madruga”, son la misma persona. Las fechas y los hechos empiezan a encajar, todo concuerda, los investigadores encuentran cada día más datos y documentos que lo confirman; La vida de Colón va de la mano con la familia Sotomayor y Galicia.

Pedro Álvarez de Sotomayor nació en 1432, testimonios de gente contemporáneos a  Cristóbal  Colón nos indican que nació entre 1430 y 1436, las pruebas de ADN lo confirman. Además Pedro Álvarez de Sotomayor y su familia Sotomayor se codeaban con la más alta nobleza  de Portugal y España, y tenían relaciones con las cortes de Francia e Inglaterra.

Está documentado históricamente que el 20 de enero de 1486 Cristóbal Colón y Pedro Álvarez de Sotomayor coinciden en Alcalá de Henares para pedir audiencia ante los Reyes Católicos.

Cristóbal Colón  aparece cuando desaparece Pedro Álvarez de Sotomayor, en una supuesta y misteriosa muerte que nadie investigó, ni apareció cadáver alguno ni sus hijos y descendientes reclamaron la herencia ni su testamento. Posterior a la fecha atribuida a su muerte se han encontrado varios documentos en donde se confirma que está vivo (pleitos, reclamaciones de deuda, etc.).

El arzobispo fray Diego de Deza pintado por Zurbaran ( segun se mira el primero que aparece de rodillas a la izquierda ) en la obra La Apoteosis de Santo Tomas del Museo de Bellas Artes de Sevilla

El arzobispo fray Diego de Deza pintado por Zurbaran.

Colón contó con muchas personas que lo ayudaron a llevar a cabo la empresa del Descubrimiento; estos  son también los amigos y valedores de Pedro Álvarez de Sotomayor entre los que cabe mencionar al fraile Diego de Deza (Prior del convento de San Esteban de Salamanca que estudio con Pedro Álvarez de Sotomayor), junto con el Gran Cardenal de Toledo D. Pedro González de Mendoza que también fue de los que más ayudaron a Colón y ambos eran primos de Pedro Álvarez de Sotomayor.

Los enemigos de Colón que siempre lo estuvieron fustigando son curiosamente los mismos enemigos de Pedro Álvarez de Sotomayor.

Por los escritos que dejo Colón se puede ver que los personajes son el mismo:

 a) Colón decía que la forma de vivir de sus antepasados fue el de mercaderías por la mar, como  los Colón de Pontevedra que eran respetables mercaderes. Todos relacionados con actividades marítimas de aquella época. Su padre Fernán Eannes de Sotomayor, era un importante armador de Pontevedra que tenia la capitanía de barcos  propios, de mercancías y de “al corso” y están relacionados con los “de Colón” de Pontevedra.

b) Colón decía que vivió de las armas, Pedro Álvarez de Sotomayor se enroló como mercenario, adiestrándose en el manejo de las armas,

c) Colón decía que estuvo veintitrés años en la mar y Pedro Álvarez de Sotomayor esta documentado que estuvo veintitrés años en la mar. Hay constancia que justifican a Pedro A. de Sotomayor sus conocimientos náuticos y su ausencia de 23 años; existen varios documentos y cronistas de la época, que lo avalan.

d) Se han realizado serias investigaciones sobre la escritura de Colón, el 14 de octubre del 2009  se dio a conocer un descubrimiento asombroso, gracias al adelanto tecnológico. La perito calígrafo y grafo-psicológico  Teresa Torres Legarreta, realizó un estudio comparativo de la escritura de Cristóbal Colón y Pedro A. de Sotomayor (Pedro Madruga).

La perito calígrafo mostró con gráficos y superposiciones de escrituras como las formas de las letras son muy similares en ambos personajes. Tantas coincidencias  son una prueba más de que se trata de la misma persona.

Las investigaciones de la perito fueron comunicadas a la Universidad de Barcelona para la revisión del estudio y los expertos calígrafos coinciden en que aparecen todas esas similitudes entre las letras y sus formas. Lo que no deja lugar a dudas; Pedro A. de Sotomayor y Cristóbal Colón es la misma persona. ¡Y Gallegas!

Artículo: Manuel Doval Montes


“Pontevedra, cuna de Colón”: Cuando Pontevedra inventó el cine en color

Enrique Barreiro se anticipó al tecnicolor con una novedosa técnica que estrenó en 1927 en el Teatro Principal

SUSANA REGUEIRA – PONTEVEDRA- Faro de Vigo

Enrique Barreiro pionero del cine autor de una película titulada ‘Pontevedra, cuna de Colón’, presentada en 1927, que asombró en la época porque ya utilizaba el color.

Ramón Barreiro (en el centro) con sus hijos Laureano, Enrique y Ramón.  Enrique Barreiro. Cineasta e inventor.GS

Ramón Barreiro (en el centro) con sus hijos Laureano, Enrique y Ramón. // “Enrique Barreiro. Cineasta e inventor”.GS

A principios de los años veinte todos los grandes estudios compiten por un aparato que logre la ilusión del cine en color. El pontevedrés Enrique Barreiro desarrolla en esa época el Cinecromo, una técnica pionera de coloreado que estrena en 1927 con la película “Pontevedra, cuna de Colón”. La noticia dio la vuelta al mundo (el asombrado público jamás había visto imágenes “con tal colorido natural”, como recogen las crónicas de la época) y vuelve ahora a la actualidad: el filme restaurado será una de las joyas de la Casa de Colón que abre sus puertas en el municipio de Poio y con la que se reivindica la teoría del Colón gallego.

Pontevedra cuna de Colón

Pontevedra cuna de Colón

Enrique, que desde muy joven no para de desarrollar ingenios: alrededor de 1918 le interesa la difusión, cómo aplicar la fotografía a los medios de comunicación masivos y se emplea en el desarrollo del fotograbado.

Después eclosionará su interés por el cine y, muy especialmente, por las imágenes en color: al arrancar la década de los veinte desarrolla dos patentes; es todo un especialista en percepción que decide inventar un camino particular hacia el futuro cine en color.

Pontevedra cuna de Colón Folk

Pontevedra cuna de Colón Folk

Apoyado por el empresariado local, el cineasta se interesa por la teoría del Colón gallego y decide dedicarle el que será su primera película con la nueva técnica, el Cinecromo.

Partiendo de las teorías de expertos como Celso de García de la Riega o Enrique Zas, va desgranando los argumentos que apuntalan la teoría, a la cabeza la más que singular ¿coincidencia? de que el almirante Cristóbal Colón bautice los nuevos lugares americanos a los que va llegando en su viaje con nombres de la ría de Pontevedra.

Ilustran el documental las primeras vistas de Pontevedra que el público podría contemplar en color; también imágenes “con increíble colorido natural” del monasterio de Poio, de la iglesia de San Bartolomé, la que se considera casa natal del almirante Cristóbal Colón, de la ría de Vigo, los antiguos puentes de A Barca…

Pontevedra cuna de Colón, Porto Santo

Pontevedra cuna de Colón, Porto Santo

La mansión del magnate Casimiro Gómez (de los pocos, excepción hecha de los cines, que contaba con proyector en la provincia) fue escenario del pase previo de la película.

Enrique Barreiro se esperaba el aplauso del público. Dos años antes había realizado las primeras pruebas de su invento y hasta la prensa de Madrid se había hecho eco.

Historiadores como Carlos Aurelio López y Xosé Enrique Acuña han recopilado en sus investigaciones decenas de testimonios como el del cronista de El Pueblo Gallego: “Fuimos al teatro un poco predispuestos en contra del invento… Pero al ver la pantalla nos sentimos tan optimistas como entusiasmados. El color azul del cielo, el verde aplomado del mar, los diferentes verdes de nuestra campiña, el colorido natural de los rostros… Que no pudimos menos que considerar que el invento es un hecho y un triunfo rotundo”.

Vista del interior del Teatro Principal de Pontevedra, antes del incendio

Vista del interior del Teatro Principal de Pontevedra, antes del incendio

Y como esperaba el cineasta, el estreno de “Pontevedra, cuna de Colón” tuvo aún más éxito. Fue el 2 de mayo de 1927 y en la platea del Teatro Principal no cabía un sólo espectador más para asombrarse. Las crónicas de la época hablan de Enrique Barreiro como una futura “gloria más para Galicia”.

Tal fue la repercusión del Cinecromo, que el invento dio el salto a América, en buena medida gracias a la colonia mexicana. El hijo del pionero del cine, el arquitecto pontevedrés Enrique Barreiro, explica que “el salto de la película a América se produce efectivamente por el interés que suscita entre los gallegos la teoría del Colón pontevedrés pero, muy especialmente, porque era una película en color, un hecho insólito en la época”.

Enrique Barreiro, apoyado siempre por su hermano Ramón, acababa de anticiparse en años al tecnicolor y la copia original del filme será ahora una de las joyas de la Casa de Colón que abre sus puertas en Portosanto.

Curiosamente, su hijo ha sido el encargado del proyecto de recuperación de ese edificio, como si los Barreiro hubiesen sabido (o soñado) desde hace un siglo lo que esa casa debía ser.

Para ver el documental pincha en la imágen

1927; Enrique Barreiro – Pontevedra, cuna de Colón

Pontevedra cuna de Colón

http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2010/11/20/pontevedra-invento-cine-color/492923.html


CRISTÓBAL COLÓN Y PEDRO ALVAREZ DE SOTOMAYOR DOS NOMBRES, UNA MISMA IDENTIDAD GALLEGA (PARTE II)

UNA TEORIA QUE AVANZA, DESDE  HACE  114 AÑOS 

Parte II      “LA VIDA CONVENTUAL Y FAMILIAR. UNA CALIGRAFIA QUE DEMUESTRA  SU IDENTIDAD”

Castillo de Soutomaior

Castillo de Soutomaior

El fraile Diego de Deza estudió junto con Pedro A.de Sotomayor, y fué de los que más ayudo a Colón en su empresa del Descubrimiento.

El Cardenal de Toledo -que también lo ayudó-  era pariente de los  Sotomayor. Los amigos de Colón son también los amigos y valedores de Pedro Alvarez de Sotomayor.

Los enemigos de Colón que siempre lo estuvieron fustigando son curiosamente los enemigos de Pedro A. de Sotomayor.

El comportamiento de Pedro Álvarez de Sotomayor a los que sus enemigos lo tenían por cruel, es igual que el comportamiento de Colón.

Pese a lo que muchos creen, Colón era cruel y déspota como lo aseguran sus marineros y contemporáneos; que es el clásico comportamiento de un señor feudal de la época.

Lucio Marineo Siculo

Lucio Marineo Siculo

Lucio Marineo Siculo (capellán y confesor de los Reyes Católicos), que conoció en la Corte a Colón, escribe un libro contando todo lo relacionado con la “gesta del descubrimiento” y en un párrafo refiriéndose a Colón, lo nombra como Don Pedro Colón.  Al igual que el historiador portugués  Gaspar Fructuoso, también contemporáneo a Colón, lo llamaba Pedro Colón, la propia Academia de la Historia, llega a la conclusión de que su nombre de pila completo era Cristóbal Pedro,  como se refleja en la abreviatura del documento de 1496: XPº de Colón. Los primeros nativos americanos que llevo Colón a Europa los bautizo con los nombres de Cristóbal y Pedro.

Felipa Muñiz,  quien tuvo un hijo de Cristóbal Colón, era prima de Teresa de Távora, mujer de Pedro Álvarez de Sotomayor;  de la que se separó después de exiliarse en Portugal. Colón escribió a los Reyes una carta donde dice que “dejo tierras, mujer, e hijos”  al desplazarse a Castilla, pero si lo acompañaba su hijo Diego y su otro hijo Hernando todavía no había nacido, y  además que ya no tenía mujer ¿a quien se refería?. Sin lugar a dudas,  a la familia que dejó en Galicia.

Colón nos dice que tenía otros hijos,  en una carta que le escribe a su hijo Diego desde Sevilla el 1 de diciembre de 1504. Le hace referencia al cuidado de otros diez hermanos “… Diez hermanos no te serían demasiados, nunca yo falle mayor amigo a diestro y siniestro que mis hermanos…”. Pedro Álvarez de Sotomayor tuvo con Teresa de Távora, 9 hijos que sumados al que le nació de Beatriz Enríquez, serian los 10 hermanos de Diego.

Cristóbal Colón velo por los hijos de Pedro A. de Sotomayor a excepción de Álvaro de Sotomayor, al que Pedro A. de Sotomayor había desheredado.

Retrato del joven Carlos V

Retrato del joven Carlos V

En la corte de Carlos V existe un texto que menciona a Diego Sotomayor el hijo de Pedro A. de Sotomayor, como hijo de Colón.

La críptica firma de Colón es el árbol genealógico de Pedro A. de Sotomayor.

Pedro Correa de Acuña era cuñado de Pedro Álvarez de Sotomayor y es conocido como cuñado de Colón

Colón afirmó que conocía los secretos más celosamente guardados de Portugal, Pedro A. de Sotomayor, era del pequeño grupo de personas que conocía esos secretos.

El primer lugar donde fue enterrado Colón pertenece a la familia “de la Cerda” familiares de los Sotomayor, es el mismo lugar donde enterraron a Fernán Yáñez de Sotomayor, padre de Pedro A. de Sotomayor.

La segunda sepultura de Colón se hizo en Sevilla en el monasterio de la  Cartuja junto a unos primos de Pedro A. de Sotomayor.

Se han realizado serias investigaciones sobre la escritura de Colón, el 14 de octubre del 2009  se dio a conocer un descubrimiento asombroso; y  gracias al adelanto tecnológico,  la perito calígrafo y grafo psicológica  Teresa Torres Legarreta, realizó un estudio comparativo de la escritura de Cristóbal Colón y Pedro A. de Sotomayor (Pedro Madruga).

Análisis Caligráfico Comparativo

Análisis Caligráfico Comparativo

La perito calígrafo mostró con gráficos y superposiciones de escrituras,  como las formas de las letras son muy similares en ambos personajes. Tantas coincidencias son una prueba más de que se trata de la misma persona.

Las investigaciones de la perito fueron comunicadas a la Universidad de Barcelona para la revisión del estudio y los expertos calígrafos coinciden en que aparecen todas esas similitudes entre las letras y sus formas.

Lo que no deja lugar a dudas Pedro A. de Sotomayor y Cristóbal Colón es la misma persona.


Artículo: Modesto Manuel Doval  Montes


CRISTÓBAL COLÓN Y PEDRO ALVAREZ DE SOTOMAYOR DOS NOMBRES, UNA MISMA IDENTIDAD GALLEGA (PARTE I)

UNA TEORIA QUE AVANZA, DESDE  HACE  114 AÑOS

Parte I :   “SU RELACIÓN CON LA MAR  Y LA GUERRA”

Manuel Doval

Manuel Doval

Algo que no deja lugar a dudas es que Cristóbal Colón procedía de la nobleza; era natural de los reinos de Castilla, (lo asegura la reina Isabel la Católica, entre otros datos); escribía con giros gallegos, conocía perfectamente las costas de Galicia principalmente las de Pontevedra, tenia tratos con la alta nobleza portuguesa.

Por eso, hay que buscar a algún noble con estas características: un noble súbdito de los reinos de Castilla, de origen gallego, que se desenvuelva entre Portugal y el sur de Galicia (Pontevedra), que además era el único lugar del mundo donde existía el apellido Colón.

Gracias al trabajo de historiadores e investigadores hoy se sabe que Pedro Álvarez de Sotomayor mejor conocido como “Pedro Madruga” era Cristóbal Colón. Noble en dos regiones Galicia y Portugal, Conde de Camiña (Portugal),  Señor de Sotomayor, Mariscal de Bayona y Vizconde de Tui (Pontevedra, Galicia).

Pedro Álvarez de Sotomayor (Cristóbal Colón), y su hermano João Gonçalves de Sotomayor (Bartolomé Colón), eran hijos bastardos de Fernán Yáñez (Eannes) de Sotomayor, fruto de sus relaciones con Constanza Gonçalvez de Colón. Tenían dos medios hermanos, uno por parte de su madre, -de nombre Diego Colón-, y otro por parte de su padre -de nombre Alvar Páez de Sotomayor– (heredero legitimo de la casa de Sotomayor).

Cristóbal Colón tenía conocimientos de latín y de las sagradas escrituras,  por haber sido  seminarista, entre 1440 y 1446, por deseo de su padre Fernán Yáñez de Sotomayor. En 1446 cambia los libros por la espada y la navegación.

Su hermano Don Alvar Páez de Sotomayor, heredero de la casa de Sotomayor, sin tener descendencia y antes de morir, consiguió de Enrique IV  -en 1468-  la legitimación en orden de sucesión en los bienes y derechos de la casa Sotomayor,  a favor de su medio hermano Pedro Álvarez de Sotomayor. A la muerte de Alvar Páez de Sotomayor en las revueltas Irmandiñas, Pedro toma posesión de la casa Sotomayor; recuperando el patrimonio familiar perdido por la revuelta  y aumentando su señorío. Convirtiéndose en uno de los señores feudales con más poder de la época.

Isabel la Católica

Isabel la Católica

Durante la guerra de sucesión entre Isabel de Castilla (la Católica) y Juana de Castilla (la Beltraneja),  apoyó la causa de Juana y de Portugal. Al ganar la guerra Isabel la Católica, le despoja del señorío de Sotomayor, y Pedro A. de Sotomayor se refugia en Portugal.

Cristóbal Colón  aparece cuando desaparece Pedro Álvarez de Sotomayor, en una supuesta y misteriosa muerte que nadie investigó. Ni apareció cadáver alguno,  ni sus hijos y descendientes reclamaron la herencia ni su testamento. Curiosamente, posterior a la fecha atribuida a su muerte,  se han encontrado varios documentos en donde se confirma que está vivo (pleitos, reclamaciones de deuda, etc.).

Por los escritos que dejó Cristóbal Colón,  se puede ver que los personajes son el mismo. Colón decía que la forma de vivir de sus antepasados fue el de mercaderías por la mar; como  los Colón de Pontevedra, que eran mercaderes. Todos relacionados con las actividades marítimas de aquella época. Su padre Fernán Yáñez de Sotomayor,  era un importante armador de Pontevedra, tenía la capitanía de barcos  propios, de mercancías y de “al corso” y están relacionados con los de Colón de Pontevedra.

Colón decía que vivió de las armas, Pedro Álvarez de Sotomayor se enroló como mercenario, adiestrándose en el manejo de las armas.

Colón decía que estuvo veintitrés años en la mar y de Pedro Álvarez de Sotomayor se comprueba que estuvo veintitrés años en la mar.  Hay constancia que justifican a Pedro A. de Sotomayor sus conocimientos náuticos y su ausencia de 23 años. Existen varios documentos y cronistas de la época que avalan estos hechos; entre otros, Vasco De Aponte que nos dice Pedro Álvarez de Sotomayor llega a Galicia con muchas riquezas por sus correrías marítimas y grandes alianzas portuguesas” o como nos narra L. Ferreiro: “una vez liberado de la tutela de Fray Esteban de Soutelo, en 1446 “cambió los libros por la espada”, y en 1469 regresó a Galicia después de veintitrés años de ausencia”

Artículo: Modesto Manuel Doval  Montes