Archivo mensual: diciembre 2013

“Que autentifiquen los documentos de mi abuelo es reparar una gran injusticia”

“Lo rebajaban y acusaban de mentiroso”

MERCEDES GARCÍA DE LA RIEGA – Nieta de Celso García de la Riega

Faro de Vigo Susana Regueira | Pontevedra 22.12.2013

Mercedes García de la Riega

Mercedes García de la Riega

Mercedes García de la Riega recuerda perfectamente el disgusto de su padre cada vez que alguien acusaba a Celso García de la Riega de mentir, así que a sus 96 años afirma que el dictamen del Instituto de Patrimonio Cultural de España ha sido “una de las grandes alegrías de mi vida”.

-¿Qué le parece que el Instituto de Patrimonio Cultural autentificase los papeles de su abuelo?

-Lo recibí con mucha alegría, una sensación admirable, porque yo recuerdo mucho la pena de mi padre, porque después de que se murió el abuelo, Celso García de la Riega, fue cuando empezaron los enemigos de él, políticamente sería o así, y lo empezaron a criticar, empezaron a mentir diciendo que él había falsificado una parte de la escritura. Y no fue así, sino que como no se veía claramente la escritura, estaban muy borradas algunas líneas, a él se le ocurrió cargarlas, marcarlas más, y de ahí empezaron a decir que había falsificado los documentos, pero eso fue después de morir él.

-Así que el disgusto recayó en realidad sobre su padre

-Mi padre era el que tenía un disgusto enorme, enorme, con todo esto, y decidió guardar los documentos y que no volviesen a abrirse ni quiso preocuparse más de todo eso…

Celso Garcia de la Riega-Pintos

Celso Garcia de la Riega. Foto: Pintos

-Usted es la que más vinculada estaba a la teoría del Colón gallego

-Si, porque mi hermano como muchacho joven que era la pesca, el estudiar en el Instituto, las películas, porque iba al cine, y todo eso hacían que no se preocupase por el asunto, y yo era la que vivía en casa con mi padre y mi madre y me daba cuenta de todo lo que pasaba, por ejemplo cuando se publicaban artículos y mi padre contestaba al señor que escribía aquello contra el abuelo, tuvo debates muy intensos y yo me daba cuenta de eso. Le preguntaba a mi madre qué le pasaba a mi padre que estaba tan preocupado y me contestaba que era por eso, por la forma que tenían de rebajar la abuelo y de decir que era un mentiroso, porque a mi abuelo lo rebajaban.

-Una hija suya también tuvo que escuchar que su antepasado fue un falsario…

-Si, una hija mía que estaba estudiando en el Instituto un día vino diciendo que la profesora de Historia había dicho que mi abuelo había sido un falsificador, a los alumnos dándole clase, y por eso vino muy enfadada… Han sido muchos años y que autentifiquen los documentos de mi abuelo es reparar una gran injusticia.

Fuente: http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2013/12/22/autentifiquen-documentos-abuelo-reparar-gran/937203.html

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Cultura certifica que los documentos base de la teoría del Colón gallego son “auténticos”

El legado documental de García de la Riega regresa a Poio tras ser sometido a un tratamiento de conservación – La manipulación de los papeles fue para “avivar” la legibilidad de los textos, pero no tenían “afán de engaño”

Faro de Vigo Redacción | Pontevedra 17.12.2013

El Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPC), hizo entrega ayer, oficialmente, a la Asociación Cristóbal Colón Galego de los documentos pertenecientes al legado de Celso García de la Riega, tras haber concluido el amplio estudio al que fueron sometidos y un tratamiento de restauración que permitirá detener el proceso de degradación del papel.

Madrid Patrimonio

Momento de la entrega de los informes en Madrid

La entrega tuvo lugar en un acto protocolario en la propia sede del Instituto, en Madrid; en la que participaron los responsables de la institución, personal de todas las áreas que han participado en la investigación, miembros de la Asociación Cristóbal Colón Galego y responsables de la Policía Científica, que participaron en la fase final de las indagaciones realizadas.

Los documentos serán depositados en la Casa-Museo de Colón, en Porto Santo, que depende del Concello de Poio para lo cual han sido sometidos a un proceso técnico de conservación, sin alterar su estado original.

Esta intervención permitirá que los citados documentos puedan exhibirse, en todo su esplendor, en los actos programados para conmemorar el Centenario del fallecimiento de Celso García de la Riega y el 120 aniversario de la teoría del origen gallego de Cristóbal Colón.

La subdirección general del Instituto del Patrimonio Cultural de España -una institución adscrita al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte– decidió admitir a trámite, el pasado mes de abril, el estudio de los documentos depositados por los descendientes del historiador y político gallego García de la Riega en la Casa Museo de Colón en Porto Santo (Poio). Esta prueba “documental” es uno de los pilares que sustentan la teoría del origen gallego del navegante, junto la lengua usada por el navegante y las similitudes y gran cantidad de topónimos locales utilizados para bautizar nuevos lugares en el Nuevo Mundo.

Autenticidad

Carmen Hidalgo antes de la conferencia

Carmen Hidalgo antes de la conferencia en Pontevedra

Estos documentos, sin abrir, forman parte de un legado que permaneció en la familia durante 98 años tras la muerte del iniciador de la teoría del origen gallego de Cristóbal Colón.

A falta de conocer en detalle las conclusiones que en un breve resumen, fueron expuestas ayer por cada uno de los responsables en su área, los técnicos del Instituto de Patrimonio Cultural de España, se ratifican en “la autenticidad de los documentos” utilizados para iniciar la teoría del origen gallego de Cristóbal Colón y “en la existencia en los mismos del apellido Colón, antes de ser avivados” presumiblemente para realzarlos en las fotos de su publicación posterior “y no con afán de engaño”.

Esa mala interpretación que se le dio en el primer cuarto del siglo XX, llevó al historiador Celso García de la Riega a caer en descrédito, y su teoría gallega a no ser tenida en cuenta oficialmente; aunque nunca fue olvidada por sus seguidores.

Durante el acto celebrado ayer, además de la exposición pública de los estudios concluidos, se le hizo entrega a la Asociación Cristóbal Colón Galego, de un amplio dossier con el contenido de los mismos, los propios documentos objetos del estudio, y la documentación que certifica el paso que se acaba de dar.

Papel y tinta

Celso García de la Riega

Celso García de la Riega

Parte de los estudios, ya habían sido presentados en Pontevedra, por la jefa del área de Patrimonio de la institución, Carmen Hidalgo Brinquis, que -ya en su día- había explicado que “el papel de los documentos data del siglo XV, con filigrana, marca de agua, de la época. También las tintas se corresponden con las empleadas en la época y mediante fotografías se comprobó que los papeles no fueron: raspados ni tachados, con intención de engañar, es decir, no había intención dolosa por parte de García de la Riega”.

La experta Carmen Hidalgo Brinquis subrayaba ya en Pontevedra que García De la Riega “avivó exclusivamente los documentos, una intervención frecuente en la época, para dar mayor legilibilidad a las letras, pero en modo alguno modificó el contenido original”·

Fuente: Faro de Vigo   Otro artículo en: La voz de Galicia


El jesuita que dedicó su vida al Colón gallego

Un religioso fallecido lega a su heredera varios tomos en los que concluye el origen pontevedrés del almirante.

Faro de Vigo. Susana Regueira | pontevedra 08.12.2013 |

Faro de Vigo Luis Pereiro ÁlvarezUn personaje enigmático, el jesuita Luis Pereiro Álvarez, dedicó décadas de trabajo a investigar el origen de Cristóbal Colón. Sus investigaciones se conocieron después de su muerte, cuando lega a sus sobrinas-nietas una maleta, oculta en una vivienda, repleta de documentos. Sorprendentemente sus estudios no siguieron las teorías de De la Riega (de la que beben todos los historiadores que defienden el origen español) pero llega a la misma conclusión: Colón era gallego. La Asociación Cristobal Colón Galego se propone analizar rigurosamente su obra y sacarla del anonimato.

El verdadero precio de todas las cosas es el esfuerzo y la dedicación que suponen. Y el jesuita Luis Pereiro Álvarez pagó con décadas de trabajo su empeño por saber más de la vida de Cristóbal Colón, un personaje al que dedicó gran parte de su vida y, de hecho, el religioso se murió convencido de que su obra prueba el origen gallego del navegante.

Solitario y enigmático, su biografía es en gran parte un misterio, incluso para su propia familia. Nació el 29 de enero de 1916 en Remoiño, en Arnoia-Ourense y se ordena a los 19 años (ingresó en los Jesuitas el 12 de octubre de 1935). Un año después emigra para huir de la guerra civil, pero se desconoce si se marchó a Bélgica o a Francia.

Es solo uno de los misterios que rodean a este personaje que el 20 de noviembre de 1973 abandona la compañía de Jesús con la idea de montar su propia congregación religiosa.

Faro de Vigo Luis Pereiro Álvarez A partir de ese momento, se centra plenamente hasta su fallecimiento en 2006 en sus investigaciones sobre Colón.

Reside en una vivienda de planta baja en el centro de Salamanca y devora cualquier obra y documento atribuido al mavegante, para ir separando palabras y haciendo interminables listas: ¿cómo sería ese mismo vocablo en español, en latín, en portugués y en gallego? Son los idiomas que él domina, más que Menéndez Pidal, que fue uno de los defensores del origen español y empleó un método semejante.

Meticuloso, todas las palabras que pudo haber utilizado Colón aparecen en sus cuadernos por orden alfabético y bajo distintos títulos: “Diario de Colón”, “Libro de la primera navegación”, “La lengua materna de Cristóbal Colón”, “Palabras gallegas de Colón”…

Después de estudiar el léxico y todo tipo de frases que pudo haber empleado Colón, se centra en la toponimia; mapas y mapas en papel debolla de las rías y de como los nombres de sus accidentes geográficos aparecen reproducidos en las costas americanas.

Documentos, monumentos, tradiciones, el origen del apellido, los motivos por los que pudo ocultar su origen… Todo lo relacionado con Colón es minuciosamente analizado.

Reúne la totalidad de su trabajo bajo el título de “Colón de España” y, consciente de su importancia, la registra en los años 1998 y 2000 en Madrid y Castilla-León. Es una obra monumental, 12 tomos de los que su familia no tenía ni conocimiento.

Concienzudo hasta el final, hizo testamento ante el notario Julián Marcos, del colegio de Valladolid, y detalla donde estaba su gran tesoro: en una maleta que permanecía oculta en una vivienda. Adjunta además notas precisas sobre cómo publicar la obra o el alcance de su importancia.

Faro de Vigo Luis Pereiro ÁlvarezSus herederas, sus sobrinas-nietas Marisol y Míriam Pereiro (en la imagen que ilustra esta información, Míriam con su marido, Pedro Rey Fernández) desconocía práticamente todo de la vida del jesuíta y tuvo conocimiento de su legado cuando el notario se puso en contacto con ella para hacérselo llegar.

Tras un primer estudio crítico superficial (el legado acaba de hacerse público) los integrantes de la Asociación Cristóbal Colón Galego comprueban que Luis Pereiro ni cita en sus investigaciones a De la Riega, el autor que lanzó hace un siglo la teoría del origen pontevedrés del navegante, pero sorprendentemente llega a la misma conclusión. Para ello se basa además en las mismas claves: las numerosas frases y palabras en gallego que emplea Colón, sus expresiones o los nombres con los que bautiza las costas americanas a las que va llegando y que se corresponden con nombres de las rías gallegas.

La Asociación Cristóbal Colón Galego se propone ahora llevar a cabo un estudio riguroso de la obra y sacar del anonimato a un jesuíta que siguió la máxima de San Agustín: reza como si todo dependiera de Dios, trabaja como si todo dependiera de ti.

Fuente: http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2013/12/08/jesuita-dedico-vida-colon-gallego/928950.html