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El contrato suscrito por Cristóbal Colón con los Reyes Católicos ya se puede ver en Poio

La Casa Museo de Colón acogerá un facsímil de las Capitulaciones de Santa Fe – El documento aporta datos que demostrarían el origen pontevedrés del descubridor

Faro de Vigo/lena blanco 24.08.2013

La Casa Museo de Colón en Porto Santo acogerá en su exposición un facsímil del documento más importante en la vida de Cristóbal Colón, fundamental en la historia de España. Se trata de una copia exacta de las Capitulaciones de Santa Fe, una especie de contrato entre el descubridor y los Reyes Católicos.

Capitulaciones de Santa Fe

El alcalde presidió la entrega del facsímil por parte de la Asociación Cristóbal Colón Galego. // G.S

La copia facsímil (del año 1970) fue depositada ayer por la Asociación Cristóbal Colón Galego, después de que ésta hubiera sido envíada por el Instituto de Patrimonio Cultural de España, con sede en Madrid.

El acto protocolario en el Concello de Poio estuvo presidido por el alcalde del municipio Luciano Sobral y la concejala de Cultura, Silvia Díaz, a quien Eduardo Esteban y Fernando Alonso, como presidente y vicepresidente de la Asociación Coloniana, le hicieron entrega del documento para su posterior exposición. “Esto solo es posible gracias a la con el IPCE, que demuestra, además, que el trabajo va más allá de investigadores locales partidistas”.

Particularidades

El documento que se podrá ver en el museo es una copia, estando el original en el Archivo de la Corona de Aragón que tiene su sede en Barcelona.

Es su contenido lo que hace excepcional a este documento. Así lo destacó el vicepresidente de la asociación: “En él se le otorgan a De Colón títulos de almirante, virrey y gobernador general de los territorios que descubriera, así como la décima parte de los beneficios nombrando como herederos a sus sucesores de forma vitalicia”.

La asociación Cristóbal Colón Galego, destaca del documento la designación “de Colón”, tal y como aparece en las “pruebas documentales” que vienen empleando para dar a conocer el origen gallego del navegante, tanto en papel “antes, durante y después del Descubrimiento”, como en las dos inscripciones en pedra datadas a finales del siglo XV (una al pié de la Casa Museo de 1490; y otra en la Capilla lateral en Santa María la Mayor). “Estas pruebas documentales es en Pontevedra, el único sitio en el mundo donde se han encontrado”, como afirman desde la asociación.

Por otra parte, para firmar este documento, los Reyes Católicos no exigieron al descubridor la carta de naturaleza, “por lo que se da por supuesto la teoría de que Colón era español y no italiano”.

Asimismo, Alonso destacó el hecho de que el importante documento esté escrito en español y no en latín, lengua utilizada en el resto de Europa durante aquella época.

Fuente: http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2013/08/24/contrato-suscrito-cristobal-colon-reyes/865602.html

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¡CRISTÓBAL COLÓN NACIÓ EN GALICIA!

 Breve resumen:

La tesis que demuestra que Cristóbal Colón nació en Galicia (conocida como Teoría Coloniana) empezó a tomar relevancia a finales del siglo XIX, gracias a un historiador Pontevedrés de nombre Celso García de la Riega, que se basa en:

Grabado de 1856 de Cristóbal Colón

Grabado de 1856 de Cristóbal Colón.

1-  Pontevedra era el único lugar del mundo donde se encuentra el apellido Colón, en aquella época. Siendo este el único apellido que utilizaba en sus cartas a sus hijos y hermanos; el único apellido que utilizaban en todos los documentos oficiales; así lo escribío en su testamento; así lo llamaban los Reyes Católicos y el rey de Portugal; hasta desde el Vaticano, el Papa Alejandro VI lo llamaba Colón; ¡nunca con ningún otro apellido!

2- Colón escribía en gallego. Sus escritos  como bitácoras, cartas y demás, las escribió con palabras netamente gallegas, diferentes a las portuguesas y castellanas; como ejemplo: “Despois” (palabra gallega usada en la época y en la actualidad, en castellano se escribía después y en portugués após). Escribía en gallego “Saliron” (en castellano se escribía salieron y en portugués saíron). Escribía en gallego “Foy” (en portugués se escribía foe, y en castellano fue)…… y así hasta más de 300 palabras. Cuando no encontraba el término especifico en castellano, empleaba uno gallego,  por ejemplo “tonoñas”, “garjao”, “pardelas”, “matose”, “escaramojos”, “pardetas”, “forcado”, “ala corda”, etc.

Plano de la ria de pontevedra

Plano de la Ría de Pontevedra.

3- La Toponimia; Los nombres que utilizo Colón para bautizar las tierras descubiertas coinciden por centenares con los nombres de las costas gallegas especialmente con la costa de Pontevedra, de ninguna otra región aparecen tantos nombres en común como los de Galicia, es evidente que Colón conocía perfectamente el mar, las rías y la geografía del entorno gallego más específicamente la ría de Pontevedra. Todas estas toponimias son de fácil comprobación, comparando mapas de las zonas descubiertas y mapas de las rías gallegas, por ejemplo se pueden citar: Río Xallas en Jamaica, que solo existe en Galicia, Punta Muros (Venezuela/Ría de Muros. A Coruña), Río Minho  (Jamaica/ río de Galicia), Puerto del Sol (Cuba/Isla de Onza. Pontevedra), Punta aguda (Isla Tortuga/Bueu. Pontevedra), Punta del cabo (Cuba/ Cesantes. Pontevedra), Punta do Ferro (Rep. Dominicana/Ría de Pontevedra), Punta Lagoa (Bahamas/Ría de Vigo), Punta Lanzada (Haití/Ría norte de Pontevedra), Punta Moa (Cuba/Punta Moa. Pontevedra) y así hasta más de 125  lugares.

4- La carabela “Santa María”, fue construida en los astilleros de la Moureira en Pontevedra. Propiedad de Juan de la Cosa, cuyo nombre completo o como se conocía a la embarcación es Santa María “la Gallega”, fue la nave capitana de Colón, que también fue la única aportación que hizo el Almirante al Descubrimiento.

Juan de La Cosa

Juan de La Cosa

La teoría de Colón gallego fue evolucionando con el paso de los años gracias a los nuevos hallazgos realizados por historiadores e investigadores. Marcelo Gaya describe a Colón y asegura que tenía que ser algún noble del sur de Pontevedra con una gran relación con la alta nobleza de Portugal. En 1977, Alfonso Philippot, revoluciona la teoría al afirmar que Cristóbal Colón y Pedro Álvarez de Sotomayor, famoso noble feudal gallego conocido como “Pedro Madruga”, son la misma persona. Las fechas y los hechos empiezan a encajar, todo concuerda, los investigadores encuentran cada día más datos y documentos que lo confirman; La vida de Colón va de la mano con la familia Sotomayor y Galicia.

Pedro Álvarez de Sotomayor nació en 1432, testimonios de gente contemporáneos a  Cristóbal  Colón nos indican que nació entre 1430 y 1436, las pruebas de ADN lo confirman. Además Pedro Álvarez de Sotomayor y su familia Sotomayor se codeaban con la más alta nobleza  de Portugal y España, y tenían relaciones con las cortes de Francia e Inglaterra.

Está documentado históricamente que el 20 de enero de 1486 Cristóbal Colón y Pedro Álvarez de Sotomayor coinciden en Alcalá de Henares para pedir audiencia ante los Reyes Católicos.

Cristóbal Colón  aparece cuando desaparece Pedro Álvarez de Sotomayor, en una supuesta y misteriosa muerte que nadie investigó, ni apareció cadáver alguno ni sus hijos y descendientes reclamaron la herencia ni su testamento. Posterior a la fecha atribuida a su muerte se han encontrado varios documentos en donde se confirma que está vivo (pleitos, reclamaciones de deuda, etc.).

El arzobispo fray Diego de Deza pintado por Zurbaran ( segun se mira el primero que aparece de rodillas a la izquierda ) en la obra La Apoteosis de Santo Tomas del Museo de Bellas Artes de Sevilla

El arzobispo fray Diego de Deza pintado por Zurbaran.

Colón contó con muchas personas que lo ayudaron a llevar a cabo la empresa del Descubrimiento; estos  son también los amigos y valedores de Pedro Álvarez de Sotomayor entre los que cabe mencionar al fraile Diego de Deza (Prior del convento de San Esteban de Salamanca que estudio con Pedro Álvarez de Sotomayor), junto con el Gran Cardenal de Toledo D. Pedro González de Mendoza que también fue de los que más ayudaron a Colón y ambos eran primos de Pedro Álvarez de Sotomayor.

Los enemigos de Colón que siempre lo estuvieron fustigando son curiosamente los mismos enemigos de Pedro Álvarez de Sotomayor.

Por los escritos que dejo Colón se puede ver que los personajes son el mismo:

 a) Colón decía que la forma de vivir de sus antepasados fue el de mercaderías por la mar, como  los Colón de Pontevedra que eran respetables mercaderes. Todos relacionados con actividades marítimas de aquella época. Su padre Fernán Eannes de Sotomayor, era un importante armador de Pontevedra que tenia la capitanía de barcos  propios, de mercancías y de “al corso” y están relacionados con los “de Colón” de Pontevedra.

b) Colón decía que vivió de las armas, Pedro Álvarez de Sotomayor se enroló como mercenario, adiestrándose en el manejo de las armas,

c) Colón decía que estuvo veintitrés años en la mar y Pedro Álvarez de Sotomayor esta documentado que estuvo veintitrés años en la mar. Hay constancia que justifican a Pedro A. de Sotomayor sus conocimientos náuticos y su ausencia de 23 años; existen varios documentos y cronistas de la época, que lo avalan.

d) Se han realizado serias investigaciones sobre la escritura de Colón, el 14 de octubre del 2009  se dio a conocer un descubrimiento asombroso, gracias al adelanto tecnológico. La perito calígrafo y grafo-psicológico  Teresa Torres Legarreta, realizó un estudio comparativo de la escritura de Cristóbal Colón y Pedro A. de Sotomayor (Pedro Madruga).

La perito calígrafo mostró con gráficos y superposiciones de escrituras como las formas de las letras son muy similares en ambos personajes. Tantas coincidencias  son una prueba más de que se trata de la misma persona.

Las investigaciones de la perito fueron comunicadas a la Universidad de Barcelona para la revisión del estudio y los expertos calígrafos coinciden en que aparecen todas esas similitudes entre las letras y sus formas. Lo que no deja lugar a dudas; Pedro A. de Sotomayor y Cristóbal Colón es la misma persona. ¡Y Gallegas!

Artículo: Manuel Doval Montes